人物專訪│陳兆聖

拿掉天與地後的大自然 多了更多可能性

人物專訪│陳兆聖  2011.10.5採訪整理 陳美華

 

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陳兆聖  輕躍湖面 12F

 

用心感受的風景

 

    想像夏日暖陽下,微風徐徐吹過小草,一隻藍色蜻蜓咻地飛過湖面,耳邊傳來悅耳的蟲鳴鳥叫聲;又或者置身在秋天如水涼夜裡,深邃幽靜的山谷中,抬頭見天上雲層氣流快速流動,被遮住的星星若隱若現無法一眼望穿。腳踩著爛泥巴和成堆蜷曲的落葉前進,遠處傳來白色瀑布嘩嘩流水聲;到隔天清晨,又是一抹陽光照亮整個山頭…

 

    大自然的神祕與多變,使人處在其中分外感到自身的渺小,無際的探索空間和極細極微的知覺,在藝術家敏銳的心靈感受與捕捉下,皆巧妙的成為一處需要用心感受,而非單用眼睛看的風景。

 

    平日相機不離身的藝術家陳兆聖,無時不刻打開心裡的眼睛,身邊處處是繪畫的靈感與素材,不管是樹皮的紋路、掉落殘缺的葉子、老屋牆面斑駁的磚瓦…除此之外,你可以向上看天上的雲層變化,向下看路面走過痕跡,向左向右看、

向前向後看,不同角度皆是靈感來源。藝術已融入在他生活的每一個角落。

 

    陳兆聖更說:「畫抽象要有具象感受,畫具象要有抽象想像空間。」面對畫面要如何無中生有,利用虛的空間產生實的想像、如何在看似空的空間做到飽和,做到空而不空,這些都要有佈局的想像力和平時不斷地收集資料。如『月之四象-殘、孤、藏、冷』講述月亮的四個現象,其中『孤』雖只有一抹曲線,下面一個月亮,但你可以想像是遙遠的空間,也可以是水中倒影。畫面愈簡單愈難表達意境,必須隨時隨地都在捕捉靈感,構圖得來不易,並非兩筆帶過這麼簡單。

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陳兆聖 月之四象-殘.孤.藏.冷  6Fx4

拿掉天與地後的大自然

 

    藝術家求新求變的性格,也可以在陳兆聖的作品中充分看見。一個技巧玩過駕輕就熟之後,他就會另覓題材。雖然藝術行為變化多端,一旦找到主題則全心投入。在「動、靜、生、滅」系列裡,故意不描繪自然景色,選擇以自然界中許多微小的元素,重新組織成一個現象狀態。這印證美育學家韓第希(H. Hentig)所說:「藝術的美感,可從『詩化』、『簡化』與『縮影』探索事物背後隱藏的意義。」在畫面中,拿掉天與地後的大自然,多了更多可能性。

 

   「動、靜、生、滅」系列是經過四、五年的多次實驗失敗,才有現在完美的呈現。雕塑家賴哲祥說:「陳兆聖對待繪畫創作不屬於一時衝動型,而是遵循著藝術的規律,在藝術的規範中,放縱那不羈的藝術心靈。」每一張畫面佈局皆要有變化、在組織、色塊、結構、造型、疏密當中,找出異中求同、同中求異的趣味。

 

    問及藝術家是否構圖前會預先打稿?他說:「有時即興,有時借物寄情,時而筆在意先,時而意在筆先。交互運用不拘形式。」也因此,畫面才能不受限制的無限延伸下去,甚至以合併畫布的方式呈現白天與黑夜。未來關於「動、靜、生、滅」這龐大的主題,仍有許多未知空間可以探索。

 

    在「動、靜、生、滅」展出的同時,陳兆聖工作室一隅,累積有這一年來,數百張厚厚一大疊的黑白圖象手稿在等著他完成,上面有秩序的壓上日期,每一張都已略見其活潑的造型、組織和構圖,每一張都有機會成為一幅完整作品。由此,除了可看到藝術家豐沛的創作力與想像力之外,更看到藝術家在高度自律下,不間斷地探索與創作精神。

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 陳兆聖 林籟 20F+20M

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「動、靜、生、滅」 陳兆聖

典藏投資 10月 陳兆聖

 

 

「動、靜、生、滅」    陳兆聖

 

繪畫為藝術的表達方式之一,以形、色、線的變化,可以縱情、剖白、批判、探究潛意識……。可以形式化、觀念化、或具獨特性的自我表現。

 

處在人所架構的政治、經濟、文化背景的結構與宇宙穹蒼之間,創作者隨其人類文明演進,更需檢視自我,探索本我,經「內省」而感應「外境」,在平行的軌道裡,經由“創作” 拓展與提昇人的精神層次,體驗存在價值。

 

自然的存有,是自然,萬物靜中生、動中滅,亦是自然。近年來,繪畫主題一直縈繞在此思維之中。

 

對於大自然則是「化整為零」再由「零」的基本元素出發,樹、石、花、草、雲、雨……等,及其細微形態,皆可轉化為個人形意之刺激。透過剝離、分解、扭曲、衍生、虛擬、變形……等方式,再整合。時而以情緒主導,恣意縱橫,亦以托物寄情,重組其形,重佈其態。不以求景之現,而求局之變、意之見,元素互融之趣旨。而這些元素是有意、是無意,只為超越現實狀態上的各種心靈美感層次的體驗。亦可多面向,製造矛盾與模糊現象,尋求某種氣、質的替代形式與視覺語彙。

 

無中藏有,有化為無,相生相續,虛非虛,實非實,虛實相應,是穿透在形體上、組織上或是內容上的適當安排。

 

「不確定性」的思維與探索,一直是個人面對藝術的態度。「不確定性」蘊含著「不執著」,在主、客之間尋求準度,或可能性的答案,如斷面可傳其形之神,何需全面。「不確定性」實則為隨機,隨意,不執一方,由「機轉」而產生轉機。

 

表象包覆下之「真實」,並非真實,在表象的場域裡,如置身迷宮,難覓「真實」的出口,唯有「卸妝」,並藉由繪畫,呈現一種可視的「真實」。而個人也藉此凝塑自我的表達形式於對應大自然靈動與「動、靜、生、滅」之「真實」的探討。

 

 

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隅十三177x126cm

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逐日之月12F

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雨淚12F

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輕躍湖面12F

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雲隨風10F

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山痕影10F

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原生林50F

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無塵50F.jpg

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月之四象-殘.孤藏.冷6Fx4

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林籟20F+20M.jpg

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榮.枯20Fx2.jpg

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移動中的景20Fx2

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動.靜20F+20M

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谷音30Fx2

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纏30Fx2

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大地50Fx2

 

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「極」之變奏20F+20M

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晝.夜20Fx2

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冬.夏10Fx2

 

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曲圓無方10Fx2

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星空20F+12F

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秋意20Fx2

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逍遙10Fx2

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欲動之靜20Fx3

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藏在夜裡2 10Fx2

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藏在夜裡3 20M+12F

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依然自在20Fx2

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舞動地平線20Fx2

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水岸三態20Fx3

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星夜30Fx2

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「從半具象到抽象表現」陳兆聖

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從半具象到抽象表現            陳兆聖

 

具象處在似與不似之間,仍需借外在具象物重整與組織,作品也利用表現主義與立體派的「平塗」或「多視點移動」互相融合而成。其特色是-比光影寫實或印象派更具彈性調整,也注入表現者更多的想像空間與主觀性的美感。平塗的色塊輔以適當層次和線條的濃、淡、輕、重、粗、細之變化,更顯技法的多樣化。於視覺上是結合感性與理性適度平衡的美感效果。在二十多年持續的鑽研下形成了個人另一種半具象形式,也趨於更成熟階段,期間也創作了不少作品。

 

隨著年齡的增長,對生命的體驗進入另一階段-思考著如何表現當下對生命與大自然的關係,於是在四、五年來的體驗與省思下,藉由三十年來所累積的美感經驗和成熟技法重塑與整合「萬物靜中生、動中滅」的觀點。自然界的推演一直持續在動、靜、生、滅的循環中,這些平常易見之大自然現象其實遠在古詩人、哲學家中,早有留下豐富的見解。而年過半百終有所悟:「如何在二十一世紀的當下重新思考這個問題,而如何表現?」

 

抽象表現主義大師杜庫寧說:「我在畫的時候,自己也不知道會有什麼結果,但這就是最有趣的地方,也讓事情永遠無法預料。」又說:「在無限的自由中才能把『不可能性』置於畫中。」也就是個人以「随機」或「假借」的交互思維方式,或即興或交錯或嘗試…等,才可能表現出所謂的「不可能性。」除了將大自然「化整為零」,即單純的樹、石、花、草、雲、雨……等,再從「零」的基本元素出發。以分解、扭曲、衍生、虛擬、變形……等方式,重整其形態,更在有、無、虛、實的隨機運用中,整合有形化為無形的抽象樣貌,呈現一種個人不同以往的視覺形式。

 

此次展出作品為2004~2011年間階段性的作品。這段時間的感受,皆由畫面以不同的隨機佈局與安排來表達,並透由觀察、體會、想像、選擇、組合、表現等六個創作階段過程,作適當的詮釋。

 

 

展名:「動、靜、生、滅」從半具象到抽象表現--陳兆聖個展

展場: 金寶隆藝廊

開始時間:10/01~10/29 茶會:10/08

10/01~10/29,一~六,國定假日及例假日休館

地址:北市內湖路1512(港墘捷運站1號出口,前行100)

連絡電話:(02)2658-2098

電子郵件:sails.king@msa.hinet.net

網址:http://sailsking.ishowart.com

 

 

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